دوم : آنكه : مولوى نظام الدين سهالى ( 1 ) در كتاب " صبح صادق " ( 2 ) شرح " منار " فرموده : ومعاوية ونحوه لم يكن مجتهداً ، وكيف يكون من اشتبه عليه حرمة الربا وغيرها مجتهداً . . ( 3 ) إلى آخره . واين كلمه حقي است كه خداى تعالى بر زبان اين فاضل جارى ساخته ، بنيان مذهب أهل سنت [ را ] از بيخ برمىكَند ، وتوجيهات لاطائله وتأويلات لاحاصله أهل سنت را از سر باطل مىسازد ، هرگاه معاوية وعمرو عاص به

--> 1 . كذا ، وصحيح ( سهالوى ) است ، منسوب به سهالى از توابع لكنهو ، مراجعه شود به هدية العارفين 1 / 586 ، الاعلام زركلى 8 / 34 . 2 . لم نعلم بطبعه ، ولا نعرف له نسخة فعلا ، ذكر عبد الحيّ ترجمة نظام الدين بن قطب الدين بن عبد الحليم الأنصاري السهالوي اللكهنوي في نزهة الخواطر 6 / 383 - 385 ، وقال : وشرح له على منار الأصول . 3 . [ الف وب ] رشيد الدين ، تلميذ صاحب " تحفه " ، هم اين عبارت را در " ايضاح لطافة المقال " نقل نموده ، حيث قال : از آنجا كه مسأله اجتهاد والى شام مجمع عليه در ميان علماى سنيان نيست ، مولانا نظام الدين سهالى . . . در كتاب " صبح صادق " شرح " منار " - على ما نقل عنه بعض الثقات - انكار فرموده : فكيف يكون من اشتبه عليه الربا وغيره مجتهداً كمعاوية وعمرو بن العاص . انتهى بلفظه [ صبح صادق : ] ، وهذه العبارة في الثلث الأخير من الإيضاح . ( 12 ) . [ ايضاح لطافة المقال : ونقلها في فلك النجاة : 49 عن الفتاوى : 103 لعبد العزيز الدهلوي - مؤلف التحفة - ، والروضة الندية : 43 ] .